tag:blogger.com,1999:blog-33856650.post8035321181961587553..comments2009-05-26T19:30:38.503+02:00DΛORINOhttp://www.blogger.com/profile/06315802461517734939noreply@blogger.comBlogger2125tag:blogger.com,1999:blog-33856650.post-61115112203515002602009-05-26T19:30:38.503+02:002009-05-26T19:30:38.503+02:00León Riente, precisamente de "tener una naturaleza poderosa hablo". Basta de lloriqueos, basta de tonterías, hay que vivir lo más posible, activamente, desafiantes, con fuerza de héroes, sufrientes pero complacidos. Es decir, basta de martirio, que es sufrimiento quejumbroso del que se espera encima ser venerado y recibir premios. Ser activos, ser vivos, ser absurdos... El Hombre Absurdo equivale al Superhombre nietzscheano en ciertos rasgos existenciales.<br /><br />El Ser Absurdo de Camus representa el cobrar conciencia de la existencia inútil y la consciencia de la realidad espacio-tiempo y demás dimensiones si las hubiera.<br /><br />Hasta pronto.daorinohttp://www.blogger.com/profile/06315802461517734939noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33856650.post-60532065638729314362009-05-25T23:46:05.164+02:002009-05-25T23:46:05.164+02:00Pero, ¿tan necesario es contar con una teleología? ¿Tan necesario es disponer de un plan universal dirigido a un fin? ¿Tan complicado es abandonar esta costumbre?<br /><br />En Grecia, hasta Diógenes de Apolonia (nacido en el 480 a. JC. aprox.) no aparecen los primeros esbozos del principio de teleología. Su desarrollo completo no llega hasta Aristóteles. Sin embargo, no se sintieron tan atribulados los griegos presocráticos por carecer de la idea de que el mundo tiende hacia un fin.<br /><br />Por otro lado, si el mundo no tiene sentido se le puede otorgar. Sólo hace falta para ello tener una naturaleza poderosa. Nada más.León Rientehttp://grupodeestudiosnietzscheanos.blogspot.comnoreply@blogger.com