<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blogger.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2005/Atom' xmlns:openSearch='http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/'><id>tag:blogger.com,1999:blog-33856650.post524080879528367628..comments</id><updated>2009-07-05T04:40:06.573+02:00</updated><category term='V JORNADAS DE LA DISIDENCIA'/><category term='Escritos por Oso Solitario'/><category term='Presocráticos'/><category term='senderismo'/><category term='Literatura'/><category term='Escritos por Qbit'/><category term='KANT'/><category term='Derecho'/><category term='Egoísmo'/><category term='Metafísica'/><category term='MORAL'/><category term='Normas y Principios'/><category term='Artículos de otros autores'/><category term='Ayn Rand'/><category term='MMA'/><category term='Historia'/><category term='Totalitarismo'/><category term='Creación Literaria'/><category term='León Riente'/><category term='Fedor Vladimirovich Emelianenko'/><category term='1984'/><category term='Escritos por Arjun'/><category term='CLÉMENT ROSSET'/><category term='David Duke'/><category term='Kafka'/><category term='Filosofía Trascendental'/><category term='Visión y Crítica Política y Social'/><category term='Escritos por Alan Christian'/><category term='Khalil Gibran'/><category term='Emily Brontë'/><category term='Idealismo'/><category term='REALIDAD'/><category term='Foro Identidad'/><category term='Escritos por León Riente'/><category term='Séneca'/><category term='Julius Evola'/><category term='Ché Guevara'/><category term='Escritos por Enfant Terrible'/><category term='Jean THIRIART'/><category term='Imperialismo'/><category term='Cine'/><category term='Conciencia y Consciencia'/><category term='Paganismo'/><category term='John Reed'/><category term='Escritos por Soldado Vikingo'/><category term='Revolución'/><category term='Pensamientos'/><category term='Carl Schmitt'/><category term='Irracionalismo'/><category term='Röhm'/><category term='Marxismo Cultural'/><category term='Fin de año'/><category term='Max STIRNER'/><category term='George Orwell'/><category term='Albert CAMUS'/><category term='Alain de Benoist'/><category term='Entrevista'/><category term='GENÉTICA'/><category term='SÓCRATES'/><category term='Sobre las razas'/><category term='Maquiavelo'/><category term='Corporativismo'/><category term='Filósofo Guerrero'/><category term='V Aniversario'/><category term='EMILE MICHEL CIORAN'/><category term='FOTOGRAFÍA'/><category term='J.K.Toole'/><category term='George Sorel'/><category term='FRIEDRICH NIETZSCHE'/><category term='Mundo Identitario'/><category term='Escritos por Juan Dianes'/><category term='kosovo'/><category term='Hitler'/><category term='ATEOLOGÍA'/><category term='ROUSSEAU'/><category term='Disidencia'/><category term='Mirko &quot;CroCop&quot; Filipović'/><category term='Michel ONFRAY'/><category term='Feminismo'/><category term='EPICURO'/><category term='Escritos por Tercerarevelación'/><title type='text'>Comments on EL MUNDO DE DAORINO: Epicuro o la moderación en el placer ¿Son aplicabl...</title><link rel='http://schemas.google.com/g/2005#feed' type='application/atom+xml' href='http://www.mundodaorino.es/feeds/524080879528367628/comments/default'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/33856650/524080879528367628/comments/default'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://www.mundodaorino.es/2009/07/epicuro-o-la-moderacion-en-el-placer.html'/><author><name>DΛORINO</name><uri>http://www.blogger.com/profile/06315802461517734939</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image xmlns:gd='http://schemas.google.com/g/2005' rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='29' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/-Zn097sJio9U/TvufLWLV5AI/AAAAAAAAF6w/fUD0h11211M/s220/200px-Tiwaz_rune.png'/></author><generator version='7.00' uri='http://www.blogger.com'>Blogger</generator><openSearch:totalResults>1</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>25</openSearch:itemsPerPage><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-33856650.post-7476906508944183526</id><published>2009-07-05T00:21:51.255+02:00</published><updated>2009-07-05T00:21:51.255+02:00</updated><title type='text'>El griego de la época de Epicuro vive una forma de...</title><content type='html'>El griego de la época de Epicuro vive una forma de vacío existencial que se traduce en una cierta sensación de alejamiento por parte de sus dioses. Igualmente, experimenta una frustración en el desarrollo de su conocida vocación política, ante la decadencia de la ciudad-estado, la polis, y el auge de la monarquía macedónica. En ambos casos, Epicuro propone una especie de abstención humana. En el primero, reafirmando ese alejamiento y enseñando que los dioses viven en un interés ajeno a la realidad humana. En el segundo, proponiendo un alejamiento del hombre de la práctica de la política.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Y ello, ¿para qué? Para lograr la seguridad, que es el mejor garante de un estado de imperturbabilidad, considerado el medio de lograr la felicidad, objetivo último del hombre según Epicuro. El fin de todo conocimiento es, para Epicuro, el medio de conseguir cierto nivel de seguridad y, con ello, la ansiada imperturbabilidad. La consecución de la seguridad es prioritaria para Epicuro. Ante los problemas que el griego de su tiempo tiene delante, la opción de Epicuro es un radical alejamiento de estos problemas y del mundo. No es, por el contrario, afrontarlos y tratar de conformar una realidad más acorde con la voluntad. La voluntad sólo hace acto de presencia aquí para protagonizar una retirada.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Esta ansia de seguridad, de imperturbabilidad, de tranquilidad, este horror a los sobresaltos, esta subordinación de la amistad y de la justicia al logro de la seguridad, la proposición del aislamiento humano y del abandono voluntario de la política, esta retirada de la voluntad, todo, todo esto nos habla de un sistema filosófico y de unas soluciones destinadas a hombres muy cansados.</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/33856650/524080879528367628/comments/default/7476906508944183526'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/33856650/524080879528367628/comments/default/7476906508944183526'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://www.mundodaorino.es/2009/07/epicuro-o-la-moderacion-en-el-placer.html?showComment=1246746111255#c7476906508944183526' title=''/><author><name>León Riente</name><uri>http://www.grupodeestudiosnietzscheanos.blogspot.com</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image xmlns:gd='http://schemas.google.com/g/2005' rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img1.blogblog.com/img/blank.gif'/></author><thr:in-reply-to xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0' href='http://www.mundodaorino.es/2009/07/epicuro-o-la-moderacion-en-el-placer.html' ref='tag:blogger.com,1999:blog-33856650.post-524080879528367628' source='http://www.blogger.com/feeds/33856650/posts/default/524080879528367628' type='text/html'/><gd:extendedProperty xmlns:gd='http://schemas.google.com/g/2005' name='blogger.itemClass' value='pid-559973678'/></entry></feed>
